От народной любви до полного забвения в России один шаг – подтверждение тому история жизни и смерти просветителя из Даниловки Константина Агринского.
Ученый и заступник
Когда-то имя Агринского гремело на всю Россию, а любовь народа к нему казалась незыблемой. «Высокий курган на его могиле возвышается в аткарских степях подобно кургану Тараса Шевченко над Днепром. Народная тропа к нему не заросла. О грандиозных похоронах этого народного любимца, которого тысячи серого люда провожали собравшись чуть ли за не сотни верст, до сих пор рассказывают былины и сказания» — в 1910 году писал журнал «Вестник Европы».
В 1878 году молодой народный учитель Константин Агринский с женой Ольгой купили в Даниловке небольшое заброшенное имение в 308 десятин. Здесь они намеревались воплотить в жизнь свою мечту – создать успешное прибыльное хозяйство и работать рядом с крестьянами, распространяя среди них свои политические взгляды. Это было время, когда лучшие русские люди хотели благосостояния не для себя, а для народа.
Соединяя науку с практикой, Агринский быстро преобразил имение. В степи он разбил фруктовый сад в 50 гектаров и заставил его плодоносить, в чистом поле построил уютный деревянный дом, двери которого не закрывались для посетителей. В этом доме читали, занимались наукой, спорили о судьбе России.
Ученый, просветитель, журналист, аграрий, Агринский был человеком толстовского масштаба. Бесплатно составлял жалобы и прошения — к нему едва ли не круглые сутки шли за юридической помощью как к народному заступнику. Константин Феофилактович быстро завоевал неограниченное народное доверие. Агринский верил в силу знания, и несколько лет подряд раздавал крестьянам не только в Даниловке, но и по всему уезду тысячи экземпляров газет. Это как если бы сейчас жителям дальних деревень бесплатно провели скоростной интернет. Его образцовое имение процветало – он показал крестьянам, что упорный труд и прогресс могут привести к успеху.
15 лет Агринский собирал народные приметы и вел метеонаблюдения – результат его труда вылился в книгу «Русские народные приметы о погоде и их значение для практической метеорологии и сельского хозяйства». Книга имела успех и сделала автора членом Русского императорского географического общества.
Могила на кургане
Для своего времени – да и для нашего тоже, Агринский был настоящим героем, самым популярным человеком в Аткарском уезде. Сегодня таких людей называют лидерами общественного мнения. Не занимая никаких должностей, он стал авторитетом для крестьян, интеллигенции и власти.
Внезапная смерть еще довольно молодого мужчины – Агринскому едва исполнилось 50 лет – стала важнейшим политическим событием уездного масштаба. Историю его похорон сопровождал скандал губернского масштаба. Константин Феофилактович рассорился с церковью, и хотя его отец Феофилакт Прокофьевич был в Даниловке священником, церковные власти отказались отпевать его в храме, в котором когда-то служил отец.
Он завещал похоронить себя на любимом кургане в своем имении. Гражданские похороны в поле собрали несколько тысяч крестьян и стали настоящей манифестацией. Ничего подобного не бывало ни до, ни после. Гражданские и духовные власти сочли похороны самовольными, и всерьез намеревались выкопать тело из могилы. Старшей дочери Надежде Константиновне пришлось пойти наперекор властям и отстаивать право отца покоиться в земле. Есть фото семьи Агринского у могильного креста – это был настоящий акт гражданского неповиновения.
Когда погибает Надежда
Дело отца продолжили пять его дочерей – их имена звучат как символ всего того, во что верил Константин Феофилактович — Вера. Надежда, Любовь, Софья, Ольга…
Сестры Агринские были невероятно передовыми для своего времени барышнями – с детства приученные к физическому труду, они самостоятельно управляли имением, агитировали крестьян и не выходили замуж… Работники хутора уважали их и шли за ними, как когда-то за их отцом. Одухотворенные красавицы выросли на идеалах отца и с детства впитывали веру в просвещение, в необходимость служения народу, «чтобы интеллигенция отдавала безвозмездно все свои знания темным народным массам».
Семена, брошенные Агринским, взошли в 1907 году – Даниловская волость стала центром народных волнений в уезде: вокруг жгли и грабили имения, убивали помещиков. «Гнездом революции» полиция называла хутор Агринских, на котором скрывались революционеры, сестер даже подозревали в попытке создания боевой дружины. В 1908 году Ольгу, Надежду и Веру на 2 года сослали в Вологду под полицейский надзор.
Софью Агринскую и ее рабочих в 1911 году судили по абсурдному обвинению в убийстве владельца соседнего хутора Эрмиха. На сторону образованной, уважаемой девушки встала вся общественность губернии. «Личность человека обесценена и подвержена всяким случайностям», — писала возмущенная пресса, когда на Софью одели арестантский халат. Присяжные ее оправдали, и газеты бурно приветствовали справедливость.
Агринский не увидел, как воплотились в жизнь его идеи. Зато дочери сполна почувствовали торжество социальной справедливости на себе. В 1918 году, ровно через 15 лет после смерти народного заступника, советская власть лишила Агринских всего — сада, дома, сельскохозяйственного оборудования, земли, на которой семья трудилась почти полвека. На основе процветающего хозяйства решили создать образцово-показательную сельскохозяйственную Даниловскую коммуну, практически первую в Аткарском уезде. Сестрам разрешили жить при коммуне в качестве участников революционного строительства. Как имеющим особые заслуги перед Рабоче-Крестьянской революцией, им присвоили звание персональных пенсионеров РСФСР.
Жизнь коммуны была недолгой, она развалилась. От нее не осталось даже развалин, и только по одичавшим деревьям можно угадать, что когда-то здесь был сад. Вместе с коммуной утрачен был надгробный памятник Агринского – коммунары сбили крест на надгробии своего духовного наставника. Есть какой-то горький парадокс в посмертной судьбе Агринского – те самые крестьяне, просвещению и защите которых он посвятил свою жизнь, надругались над его могилой, что так и не осмелились сделать царские власти…
А потом те же самые крестьяне написали донос на его дочерей. 29 августа 1937 года сестер Надежду, Софью и Ольгу Агринских арестовали за антисоветскую агитацию. Три месяца пожилые женщины провели в Аткарской тюрьме, в той самой, куда полиция когда-то бросила юных революционерок, убежденных в своей правоте и верящих в справедливость. Тогда полицейский надзор и ссылка в Вологду казалась им произволом, но у них был суд, адвокат, пресса в зале, поддержка общественного мнения, свидания с близкими. Прошло ровно 30 лет, и не было уже ни суда, ни адвоката, ни надежды. Остались только тюремный подвал и пуля в затылок. 21 ноября 1937 года по приговору тройки НКВД сестер расстреляли.
Послесловие.
Историческая справедливость все же есть. В 2013 году «АГ» отыскала заброшенное захоронение Агринского в лесу. В 2014 году Андрей Полков установил надгробный камень из гранита, на памятную церемонию съехались потомки просветителя. Сегодня за могилой ухаживают администрация Даниловского МО и школьники.
